Hanuka (חנוכה) noha vallási szempontból a csekélyebb jelentőségű a Tórában említett ünnepeknél, egyike a legismertebb zsidó ünnepeknek. Meglehetősen későn (i.e. 2. század) keletkezett, és a Szeleukida görög-szír hatalom (és a velük szövetkező hellenizált zsidók) ellen vívott győztes szabadságharcra emlékeztet. A háborút a Chásmoneus család tagjai vezették, akiket Makkabeusoknak is neveztek, hanuka történetét a Makkabeusok könyvei mesélik el, amelyek a zsidó Bibliának nem képezik a részét (benne vannak viszont a Katolikus Bibliában, amely több, a zsidó kánonból kimaradt könyvet is magába foglal). A görögök bálványimádó kultuszt vezettek be a Szentélyben, ezért Jeruzsálem visszafoglalása után a Szentélyt újból fel kellett avatni ahhoz, hogy ismét az Örökkévalót, Izrael Istenét szolgálhassák benne, erre utal a hanuka szó (igazság szerint chánukának kellene ejteni), amely felavatást jelent.  Az ünnep kiszlév hónap 25-től tévét 2-ig tart, legjellegzetesebb szokása az ünnepi gyertyagyújtás, hanuka minden estéjén az előző estéhez képest eggyel több gyertyát gyújtanak meg.

Részletes leírás itt

Hanukia & Trenderli

]]> http://haver.hu/2008/12/25/hanuka-hanukia-hanukai-menora-trenderli/feed/ 0 http://haver.hu/2008/12/14/film-hanukaracsony-az-orokzold-the-hebrew-hammer/ http://haver.hu/2008/12/14/film-hanukaracsony-az-orokzold-the-hebrew-hammer/#comments Sun, 14 Dec 2008 09:32:53 +0000 haver http://haverfoundation.wordpress.com/?p=317

Egy szórakoztató “b” kategóriás: asszimiláció, harc, kultúra, nyelv, vallás és/vagy valami hasonló, és/vagy anélkül, hagyomány, új hagyomány, és a régi-új Hanuka és Karácsony.

olvasd még: Bálint Anna “Hanukarácsony?” a pilpul.net-en és SEmES bejegyzését a judapest.org-on

www.youtube.com/watch?v=Mx0WauS9Sus

és egy kis plusz: teszt!

Zene, NYC, Erran Baron Cohen és mások

A hanuka a zsidóság ünnepeként a jeruzsálemi templom felszentelésének emlékét őrzi. Egyszerre idézi a szentföldi nemzeti újjáépítést és a lelki újjászületést.

A hanuka ünnep nyolc napos, kiszlév hó 25-től tévész 2-áig tart, s ez 2008-ban december 21. és 28. közé esik.

A hanuka szó felavatást jelent, s arra a győzelemre emlékeztet, amit a Szeleukida uralkodó, IV. Antiokhosz Epiphanész uralkodása alatt a Szentföldre nehezedő nyomás és erőszakos hellenizáció ellen folytatott küzdelmükben a zsidók elértek.

I. e. 168-ban foglalta el a szeleukida király, IV. Antiokhosz Epiphanesz Jeruzsálemet, majd három év múlva, i. e. 165-ben Júda Makkabi és serege visszafoglalta a szírek által megszentségtelenített Szentélyt. A király korábban nem avatkozott be Júdea önkormányzatába, ekkor azonban megfosztotta rangjától Óniást, a főpapot, s helyébe annak fivérét, Jászónt helyezte. Jászón felszámolta a hagyományos teokráciát, és a városban görög poliszt hozott létre. Kitört a polgárháború, a király bevonult a városba, s pogány szertartásokat rendezett a templomban. Az ellenállás nem szűnt meg, s Júda Makkabi vezetésével jelentős katonai és politikai sikereket ért el.

A templom elfoglalásakor újra használatba akarták venni a Szentélyt, s ehhez meg kellett gyújtani a mécsest (menórát). Az ott talált maradék olaj csodás módon nyolc napig égett a menórában, amíg sikerült tiszta, megszentelt olajat szerezni. Akkor ismét felavatták a templomot. A harcok végén Júda családja, a Hasmóneusok a független Júdea uralkodóházává vált.

A csoda emlékére minden házban az ablak közelében gyújtják meg este a hanuka kilencágú gyertyatartóját. Előző este egy lángot gyújtanak a gyertyatartón, a hanukkián, majd minden este eggyel többet az úgynevezett szolgagyertyával (samesz). Az első alkalommal három, a többi napon két imát mondanak. A gyertyáknak legalább fél órát kell égniük, és nem szabad azokat világításra használni.

A hanukka a fény ünnepe; énekekkel, játékokkal és a hagyományos, olajban sütütt fánkkkal a gyerekek ünnepe is.